A | B | C | D | E | F | G | H | CH | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
Pravda je filozofická kategória.
Druhy/príklady pravdy
Podľa kritéria absolútnosti, nemennosti, úplnosti:
- absolútna pravda - plne vyčerpávajúca, nemmenná
- relatívna pravda - neúlpná, zmeniteľná alebo čiastočná
Podľa logiky:
Názory na pravdu
Pravda podľa Tomáša Akvinského je zhoda veci a rozumu (Veritas est adaequatio rei et intellectus). Tomáš Akvinský podal klasickú formuláciu teoreticko-korešpondenčného názoru na pravdu. Podľa neho môže byť pravda iba jedna, pretože pochádza od Boha.
V antickom období je pravda chápaná ako významový konštituent zodpovedajúci istej skutočnosti alebo ideálu; pravda je dianie otvorenosti voči skutočnosti, odhaľovanie sa skutočnosti (alétheia), mýticky povedané - pravda je rieka nezabúdania (Aléthé), z ktorej duše odcudzených (zaživa mŕtvych) pijú rozpamätanie sa, strácajú zabudnutie na to, čo sa v skutočnosti deje. Pravdu nemožno mať, vlastniť, ale možno na nej (na onom dianí otvorenosti) participovať (možno piť z rieky Aléthé). Pravdu často chápu napríklad ako zhodu vecí a intelektu alebo ako odhalenosť (alétheia) a inými spôsobmi.
Pravda podľa Aristotela je zhoda nášho poznania s vecou, ktorú poznávame; zhoda myslenia s bytím.
Pravda podľa Augustína z Hippa je večná, nepremenná a absolútna vlastnosť ideálnych entít.
Podľa Hegela je pravda celok.
Martin Heidegger tvrdí, že pravda je otvorenosť bytia (die Offenheit des Seins), jeho odkrytosť skrze jestvujúcna, predovšetkým skrze tu-bytie človeka.
Podľa inštrumentalistov je pravda moc našich myšlienok pôsobiť.
Pravda podľa Williama Jamesa:... myšlienky (ktoré samotné sú len časťami našej skúsenosti) sa stanú pravdivými potiaľ, pokiaľ nám pomáhajú dostať sa do uspokojivých vzťahov k iným častiam našej skúsenosti… Každá myšlienka…, ktorá spája veci uspokojivo, pracuje bezpečne, zjednodušuje, usporí prácu, je práve natoľko a potiaľ pravdivá, pravdivá inštrumentálne. To je 'inštrumentálny' názor na pravdu…, názor, podľa ktorého pravda v našich myšlienkach znamená ich moc „pôsobiť“...
Pravda v katolicizme je spojená s radosťou a jasom duchovnej krásy. Pravda je krásna sama od seba. Pravda slova je racionálne vyjadrenie poznania stvorenej i nestvorenej skutočnosti a človek obdarený rozumom ju potrebuje. Pravda môže nachádzať aj iné doplňujúce formy ľudského vyjadrenia, predovšetkým vtedy, keď ide o to, vyvolať, čo je v nej nevysloviteľné: hlbiny ľudského srdca, povznesenie duše, tajomstvo Boha.[1]
Podľa Kiplinga pravda je prvá obeť vojny.
Pravda podľa Nietzscheho je užitočný omyl.
Podľa osvietencov je pravda dosiahnuteľná jednotlivcom, jeho vlastnými silami prostredníctvom pozorovania, experimentu a správneho uvažovania.
Parmenides zastával umiernený teoretickokoherenčný názor na pravdu, podľa ktorého je pravda zhoda našich výrokov so skutočnosťou, pričom kritérium tejto zhody je v koherencii čiže v logickej neprotirečivosti samých výrokov.
Podľa Patočku je pravda celoživotná skúmavá, sebakontrolujúca, sebazjednocujúca myšlienkovo-životná prax.
Pravda podľa Platóna je večná, nemenná a absolútna vlastnosť ideí.
Nicholas Rescher zastával upraviť | upraviť zdroj
Večná pravda je pravda nevyvrátiteľná v procese vývoja poznania.
Zdrojeupraviť | upraviť zdroj
- ↑ Katechismus katolické církve. Praha, Zvon 1995. 822 s.
Pozri ajupraviť | upraviť zdroj
Iné projektyupraviť | upraviť zdroj
Wikicitáty ponúkajú citáty od alebo o Pravda (filozofia)
Commons ponúka multimediálne súbory na tému Pravda (filozofia)
Text je dostupný za podmienok Creative Commons Attribution/Share-Alike License 3.0 Unported; prípadne za ďalších podmienok. Podrobnejšie informácie nájdete na stránke Podmienky použitia.
Aferentná syntéza
An sich
Apodiktickosť
Apriórna nazeracia forma
Apriori
Apriorizmus
Archai
A posteriori
Bezprostredné poznanie
Bezprostredný fakt
Celok predkriticky daného
Demonštratívne poznanie
Diskurzívne myslenie
Diskurzívne poznanie
Dojem
Doxa
Eidetická variácia
Eidetická veda
Empíria
Empiréma
Empirické poznanie
Epagoga
Epistéma (Foucault)
Epistemologický anarchizmus
Eristická dialektika
Evidencia (filozofia)
Evidentnosť
Falibilizmus
Fenomenalizmus
Filozofický názor
Fundacionalistická teória
Genetická epistemológia
Gettierov problém
Gnozeologická kategória
Introjekcia (Avenarius)
Istota
Každodenná skúsenosť
Každodenné vedomie
Každodenný svet
Koherenčná teória zdôvodnenia
Konceptuálny systém
Kritérium pravdivosti
Kritika poznania
Kvalita poznatkov
Metagnozeológia
Metodická skepsa
Nepravdivosť
Noumenon
Objektívna pravda
Observačný termín
Overovanie
Platónova noetika
Pochybovanie
Pravda (filozofia)
Pravdivý
Pravdivosť
Predmet poznania
Princípy poznania
Probabilizmus
Racionalizmus (filozofia)
Reizmus
Relatívna pravda
Rozum
Rozumové poznanie
Súvislosť zdôvodnenia/súvislosť objavu
Sebapoznávanie
Sebareflexia
Situačná aferentácia
Skúsenosť
Skepsa
Spor o pozitivizmus
Spor o univerzálie
Svetonázor
Teória hieroglyfov
Teória odrazu
Teória poznania
Teória zdôvodnenia
Učenie o dvojakej pravde
Východisko poznania
Vedecké poznanie
Vlastná skúsenosť
Zdôvodňovanie
Zdanie
Zdravý rozum
Zmyslové poznanie
Text je dostupný za podmienok Creative
Commons Attribution/Share-Alike License 3.0 Unported; prípadne za ďalších
podmienok.
Podrobnejšie informácie nájdete na stránke Podmienky
použitia.
www.astronomia.sk | www.biologia.sk | www.botanika.sk | www.dejiny.sk | www.economy.sk | www.elektrotechnika.sk | www.estetika.sk | www.farmakologia.sk | www.filozofia.sk | Fyzika | www.futurologia.sk | www.genetika.sk | www.chemia.sk | www.lingvistika.sk | www.politologia.sk | www.psychologia.sk | www.sexuologia.sk | www.sociologia.sk | www.veda.sk I www.zoologia.sk
